Programul de studii etnice din California solicită cântări către zeii azteci, „contragenocidul” împotriva creștinilor albi?

Logo, marcă comercială, simbol

Imagine prin Departamentul de Educație din California

Revendicare

Curriculumul Modelului de Studii Etnice din California (ESMC), care a fost adoptat ca curriculum voluntar în stat în martie 2021, solicită un „contragenocid” împotriva creștinilor albi și îi face pe elevi să-i onoreze pe zeii azteci ai sacrificiului uman în cântările lor.

Evaluare

Mai ales fals Mai ales fals Despre această evaluare Ce este adevărat

Curriculum-ul Modelului de Studii Etnice din California (ESMC), pe care școlile îl pot adopta sau nu în mod voluntar, sugerează participarea elevilor la o „cântare comunitară” care include referințe la „tezkatlipoka” și „huitzilopochtli”, care sunt traduse ca „auto-reflectare” și „ voința de a acționa ”, respectiv. Unele relatări istorice descriu acele cuvinte ca fiind numele zeilor cărora aztecii le-au adus sacrificii umane. In orice caz...



Ce este fals

Tezkatlipoca și huitzilopochtli sunt prezentate în cântarea comunității nu ca zei ai sacrificiului uman, ci ca numele unor concepte indigene largi care îi învață pe elevi să se reflecte și să acționeze. Mai mult, ESMC nu conține referințe sau pledează pentru un „contragenocid” împotriva creștinilor albi.

Origine

După mulți ani și mii de comentarii din partea publicului, California la sfârșitul lunii martie 2021 adoptat un curriculum pentru modelul de studii etnice (ESMC) pentru studenții K-12 din întreaga țară. Versiunea aprobată a fost al patrulea proiect al unui curriculum în dezvoltare de peste patru ani. Deși este voluntar să adopte școlile, mulți susțin că este necesar ca elevii să învețe despre istoriile și experiențele grupurilor etnice care includ oameni negri, asiatici americani și insulari din Pacific, latino-americani, nativi americani și evrei și arabi americani.

Dar mass-media partizane au scos din context segmente din programa și au împărtășit informații înșelătoare despre ceea ce se învăța studenților. Christopher Rufo, un scriitor al grupului de cercetare conservator Discovery Institute, a împărtășit un tweet thread unde a susținut că - printre altele - programa a învățat „‘ Countergenocidul ’împotriva creștinilor albi” și a chemat elevii să apeleze la zeii azteci, „inclusiv zeul sacrificiului uman”.



Într-un articol, Rufo a extras secțiuni din cartea lui R. Tolteka Cuauhtin „Rethinking Ethnic Studies” și a susținut că scrierile sale au influențat direct conținutul ESMC. Cuauhtin a fost co-președinte al ESMC și a dezvoltat o parte din program. Rufo a scris că „obiectivul final al lui Cuauhtin și al ESMC este„ decolonizarea ”societății americane și stabilirea unui nou regim de„ contragenocid ”[...] care va înlocui cultura creștină albă”.

Washington Times a adăugat dezbaterii cu titlul: „California vrea acum să predea‘ contra-genocidul ’peste [șase milioane] de elevi din școlile sale publice.”

Rufo a apărut, de asemenea, în „The Ingraham Angle” de la Fox News, unde ancora Laura Ingraham a făcut ecou pe tweet-urile lui Rufo care susțineau că scandările vor „onora zeul aztec al sacrificiului uman”:

Am analizat curriculum și a contactat Rufo, Cuauhtin și Departamentul de Educație din California pentru a stabili dacă există vreun adevăr în aceste afirmații. În concluzie, am constatat că afirmațiile sunt reprezentări în mare parte false și înșelătoare ale curriculumului.

Programul invocă „contragenocidul”?

Rufo a subliniat utilizarea termenului „contragenocid”, spunând că a fost folosit în scrierea lui Cuauhtin și că a fost propagat de programul de studii etnice. Dar, deși este adevărat că Cuauhtin a folosit termenul în cartea sa, nu am găsit nicio dovadă că acesta ar fi folosit în ESMC și nici un limbaj care să pledeze pentru un genocid împotriva creștinilor albi. Scott Roark, purtător de cuvânt al Departamentului de Stat al Educației, a confirmat că termenul și conceptul nu se află în programa de învățământ.

Referindu-se la tweet-urile lui Rufo și la spectacolul lui Ingraham, Cuauhtin, un educator de studii etnice, ne-a explicat semnificația „contragenocidului”: „În cadrul capitolului meu, nu înseamnă în niciun fel genocid împotriva creștinilor albi. Nu aș încuraja niciodată genocidul împotriva vreunui grup de oameni, dimpotrivă, studiile etnice sunt cam opuse față de vindecare, reconciliere onestă și viață. Contragenocidul, se referă la anti-genocid, pentru a merge împotriva genocidului și pentru a opri genocidul. ” Rufo, a spus el, a scos un termen din carte complet din context, „l-a învârtit pentru a se potrivi propriei sale narațiuni rasiste” și „un atac de știri false de presă de dreapta a mers cu el”.

Într-un e-mail, Rufo a contestat caracterizarea noastră a revendicărilor sale, precum și modul de utilizare a termenului de către Cuauhtin. „[Fiecare] referință științifică modernă la„ contragenocid ”se referă la violența genocidă reală în Africa și în alte părți nu este pur și simplu„ împotriva genocidului ”, este un genocid retributiv și poate fi interpretat ca atare”, a spus el. Într-adevăr, termenul a fost folosit în limba în jurul genocidului ruandez, pentru a descrie uciderile represali ale hutuilor, deși limba lui Cuauhtin nu folosește termenul în același mod.

Cuauhtin a adăugat că o parte din programul de învățământ presupunea construirea „solidarității între comunități, inclusiv a persoanelor albe”, adăugând că „Isus însuși ar fi, fără îndoială, împotriva opresiunii rasiste și dezumanizării făcute în numele său”. El a exprimat importanța „recunoașterii intersecționalității” - un termen obișnuit descrie modul în care rasa, clasa, sexul și alte caracteristici individuale se „intersectează” între ele și se suprapun - în special modurile în care putem fi privilegiați și oprimați simultan. „Empatia, dragostea, respectul reciproc, cunoașterea sinelui, actualizarea de sine, actualizarea comunității și umanizarea, asta este ceea ce este cu adevărat important în aceste concepte și curriculum”, a spus el.

Cântări care cinstesc zeii sacrificiului uman?

„Cântările comunității”, așa cum este subliniat în curriculum să nu conțină nicio mențiune despre zei, în sine sau despre sacrificiul uman. Cele două zeități jignitoare scoase în evidență de unitățile conservatoare au fost „Tezkatlipoka” și „Huitzilopochtli”. Cu toate acestea, ambele cuvinte au fost folosite ca concepte, nu referiri la zeități reale, în cântare:

Tezkatlipoka, Tezkatlipoka, x2
oglindă fumătoare, auto-reflectare
Trebuie să căutăm viguros în noi înșine să fim reflectivi, introspecți, prin reducerea la atenție a distragerilor și a obstacolelor extinse și cuprinzătoare din viața noastră, (în viața noastră),
pentru a fi războinici ai iubirii, ai iubirii,
pentru oamenii noștri care reprezintă justiția, (justiția)
local la global global la local eco-logic, & social, (social), justiție (justiție).
[...]
Huitzilopochtli, huitzilopochtli, x2
colibri la stânga, yollotl,
corazon, inimă, ganas, voința de acțiune pe măsură ce creștem,
conștiința trebuie să fie dispusă să fie proactivă,
nu doar gândind și vorbind, ci făcând să se întâmple lucruri,
cu agenție, rezistență și spirit revoluționar
asta este pozitiv, progresiv, creativ, nativ,
Pasiunea veșnică lucrează din greu în acțiune,
atinge, spre scânteia inimii noastre universale,
creația pulsatoare huitzilopochtli cauzează ca lumina soarelui, lumina din noi, în voința de acțiune
ce aduce ...

Cuauhtin ne-a spus că cuvântul „tezkatlipoka” înseamnă literalmente „oglindă fumătoare” și reprezintă „reflectarea de sine” ca o modalitate de a construi caracterul și autodeterminarea, afirmând cine sunt studenții ca ființe umane, cu demnitate. „Huitzilopochtli” se traduce literalmente prin „colibri în stânga sau în conceptul voinței de a acționa . ” El a adăugat: „[Este] atât de frustrant cum moștenirile minciunilor coloniale supremaciste albe continuă să fie armate de dreapta cu rasismul lor anti-indigen, afirmațiile lor sunt false și nu reflectă deloc cadrul în [programa]. ”

Floyd și ofițerul au lucrat împreună

Acești termeni provin din tradițiile indigene mexicane care afirmă patru concepte generale în cântarea comunității studențești. Potrivit unui hârtie de la Asociația Națională pentru Educație Multiculturală, cele patru concepte sunt „[Tezkatlipoca] (auto-reflecție), Quetzalcoatl (cunoștințe prețioase și frumoase), Huitzilopochtli (voința de a acționa) și Xipe Totec (transformare)”, pe care, de asemenea, ESMC se numește „In Lak Ech Affirmation” (dragoste, unitate și respect reciproc). Capitolul 5 „Resursele lecției” din ESMC descrie cântarea după cum urmează:

Următoarele se bazează, de asemenea, pe In Lak Ech (dragoste, unitate, respect reciproc) și Panche Be (căutând rădăcinile adevărului) așa cum este elaborat de Roberto Cintli Rodriguez în Our Sacred Maiz is Our Mother: Indigeneity and Belonging in the Americas. Cu toate acestea, această cântare merge un nivel mai adânc în Nahui Ollin (Patru mișcări), așa cum este predat de Tupac Enrique Acosta din Tonatierra și integrat de profesorul ELA Curtis Acosta, anterior fost al Departamentului de Studii Mexicano-Americane din Tucson Unified School District (înainte de Arizona HB 2281 ). Aceasta este o adaptare a lui Nahui Ollin, în formă de cântec poetic, ritmic, hip hop.

Nicăieri aceste cântări nu fac referire la onorarea sacrificiului uman. Roark, transmitând răspunsurile membrilor comitetului care au dezvoltat programa, ne-a spus că cântarea „adaptează conceptele tradiționale maya / aztecane centrate pe dragoste, unitate, introspecție și respect reciproc într-o formă poetică, ritmică, de cântec hip hop. De exemplu, cântecul începe cu aceste propoziții, mai întâi în spaniolă, apoi în engleză: ‘Tu ești celălalt eu. Dacă îți fac rău, îmi fac rău mie. Dacă te iubesc și te respect, mă iubesc și mă respect. ”

Roark a adăugat că rapoartele mass-media „au folosit fraze izolate de cuvinte în afara contextului și au asociat în mod înșelător acele fraze în afara contextului cu un limbaj care pur și simplu nu se află în modelul de curriculum pentru a denatura ceea ce transmite de fapt modelul de curriculum”. Mai mult, a spus el, modelul de curriculum este o „colecție de idei și eșantioane” pentru districtele din tot statul, iar utilizarea materialelor nu este obligatorie în niciun fel. Fiecare district școlar alege materiale care servesc demografiei comunităților sale respective.

Afirmațiile conservatoare cu privire la programele școlare evidențiază narațiunile istorice din jurul zeităților aztece. Potrivit resurselor online, cum ar fi Encyclopedia Britannica, Tezkatlipoka era zeul constelației Ursului cel Mare și a cerului nopții, iar sub „influența sa practica sacrificiului uman a fost introdusă în centrul Mexicului”. Huitzilopochtli a fost și zeul aztec al soarelui și al războiului care primit sacrificii umane sub forma „sângelui și inimilor umane”.

Cu toate acestea, Cuauhtin a spus: „În diferite comunități [indigene], nu am crezut niciodată acel mit al sacrificiului uman în masă”, ne-a spus el. „Povestea originală provine din conturile colonizatorilor.” În timp ce unele interpretări se bazează pe opere artistice din epocă, el a susținut că a fost „propagată ca o normă de fapt printr-o narațiune albă dominantă”. Într-adevăr, aceste argumente sunt repetate de Peter Hassler, un etnolog la Universitatea din Zurich, care a spus că nu a găsit „nici un semn de dovadă a sacrificiului uman în masă instituționalizat printre azteci”.

suflând fum originea fundului tău

În schimb, alte arheologice dovezi sugerează că sacrificiul uman a fost într-adevăr o parte a practicii religioase aztece, deși numărul persoanelor ucise în acest mod este contestat. Unii au susținut că aceasta a fost o strategie militară care implică război captivi . Dacă s-a întâmplat acest lucru, aztecii nu erau cu siguranță singura civilizație majoră de la acea vreme cu astfel de practici.

Rufo susține că înregistrarea istorică a sacrificiului uman este destul de clară: „Aztecii practicau sacrificiul uman și canibalismul și, în mod specific, Huitzilopachtli este zeul sacrificiului uman (printre altele)”, a scris el într-un răspuns prin e-mail la această piesă. „Acest lucru este documentat în zeci de cărți, inclusiv un studiu recent realizat de Victor Davis Hanson, care a cercetat estimările sacrificiilor umane, cu o estimare modestă de 20.000 de sacrificii umane pe an, iar aztecii au domnit aproximativ un secol - matematica este în favoare.'

Chiar dacă programa nu le spune studenților să-i onoreze pe zeii sacrificiului uman, așa cum susțin conservatorii, inclusiv Ingraham, aceste figuri au fost asociate cu sacrificiul uman prin anumite relatări.

Ar trebui să observăm că districtele școlare din Arizona din Tucson s-au confruntat critică de la conservatori pentru programul lor de studii etnice din 2010, care a folosit și această cântare. Oficialii publici au acuzat districtele că promovează ilegal idei de solidaritate etnică și că au răsturnat guvernul SUA. Sub presiunea guvernului, consiliul școlar al lui Tucson închide cursurile din 2011, chiar dacă un audit de stat din acel an a constatat că studenții care au urmat cursurile interzise au avut rezultate mai bune la testele de la nivelul statului și au absolvit rate mai mari. O lege din Arizona a interzis, de asemenea, cursurile de studii etnice, o mișcare care a fost s-a dovedit a fi discriminatoriu în 2017 de un judecător federal.

Pe scurt, afirmațiile conservatoare cu privire la ESMC sunt în mare parte înșelătoare și incorecte, dat fiind că programa nu solicită nici elevilor să onoreze zeii sacrificiului uman - termenii folosiți sunt meniți pentru a ilustra concepte - nici pentru un „contragenocid” împotriva creștinilor albi. Chiar dacă există dezbateri despre prevalența sacrificiului uman și asocierea acestuia cu zeități specifice aztece, studenții nu au fost obligați să onoreze aceste zeități. Astfel, considerăm că această afirmație este „În cea mai mare parte falsă”.